İnsan, Cehalet ve Din

Hayvanlıktan bütün üstün insanlığa Bilinçsizlikten bilince evrilmeye devam eden insanlar

Üstün insan olana kadar her zaman bir dine Ona neyin doğru olup olmadığını hatırlatacak bir değer sistemine ihtiyaç duyacaktır Cehalet kendisi için neyin iyi olduğunu bilememektir Cehaletin seviyeleri vardır Cehaletin seviyesi bilinç seviyesidir Cahil insan kendine ve etrafındakilere zarar verir Verdiği zarar ve aldığı sorumluluk onun cehalet seviyesini gösterir

En cahil olan bu cehaletin farkında olmayan, etrafına ve kendisine zarar veren ama buna rağmen hayatındaki her türlü problem için kendisi hariç herkesi suçlayandır . Her türlü dini saçma ve cahil bulur.

En zor matematik problemlerini de çözebilir

En büyük şirketleri de yönetebilir

En çok para da onun olabilir

Hayır kurumlarına da yardım edebilir

Bazen herkese güzel sözler de söyleyerek insanları büyüleyebilir

Ama tüm bunlar insanın cehaleti ile ilgili ipucunu veremez.

Tipki insanları güzel hiç sözlerle ve cennet vaatleri ile kandıran gurular gibi Insan kendisine dürüstçe bakma cesareti kazandıkça, kendini bilmeye başlar ve birşeylerin yanlış gittiğinin farkına varır, ve bu yanlışın kendisi ile alakalı olduğunu farkeder. Ama halen bazı şeyleri neden yaptığını ve bunu nasıl önleyeceğini bilemez.. Tam olarak neyin doğru yanlış olduğunu da bilemez ve bu cehaletinin farkına varır Insan olmanın zayıflığını keşfeder Bu nedenle kendisini yönlendirecek birine ve bir değer sistemini arar Mesela birisi ona kötülük yaptığında intikam almak istese de bu değer sistemi intikama karşı ise, intikam almaz İçindeki öç alma güdüsü olduğunun farkına varır ama bu değer sisteminden dolayı bu isteğinin önüne geçebilir DIN o yüzden bu tur insanlar için çok yararlıdır. Psikolojide pozitif hareket pekiştirme hipotezinin uygulamasıdır

Insan bu değer sistemi içinde ona zarar veren alışkanlıklarından kurtulma şansına sahip olur, pozitif alışkanlıklar pekiştirildikçe negatif alışkanlıklar kaybolur.

Ama burada dinin gerceginden, yobaz olmayan halinden bahsediyorum.

Mesela sacini kapatip kirmizi ruj surmek dindarlik degil yobazliktir, bir tur yalandir.

Ya da karisini kapatip onune gelen kadina seks objesi olarak bakmak dindarlik degildir.

Ya da dinin belirli kurallarina uyup digerlerini caninin istedigi gibi yapmamak da dindarlik degildir.

Bir tanidigim sakali Hz.Muhammed'in sunneti oldugu icin uzattigini soylemisti, kilolu olan bu tanidigima Hz.Muhammed'in sofradan ac kalma ogutunu soylemistim, o da bana herseyi yapmanin mumkun olmadigini soylemisti. Bu da ayni sekilde yobazliktir.

Insan cehaletten bir din ve deger sistemi olmadan da kurtulabilir

Ama bu yol çok acili ve tehlikelidir

Yasayarak ogrenir, acilari onu surekli onu uyarmaya calisir

BIrcok yaralar acilir kalbinde

Sanslilar acilarinin sonunda isik gorebilir

Ama bircogu da acilarinin elinde eriyip gider

Mesela siddete egilimi olan bir insan insanlara fiziksel zarar verebilir.

Sansli olanlar bir sure sonra bu yaptigina bakip, yaptiklarindan pisman olup evrilebilir.

Ama arkasinda bir suru ceset ve kirik kalp birakarak Cehaletten kurtulan insan üstün , bütün insandır.

Üstün insan çok parası olan, birçok şirketi olan, en güzel, en zeki, fiziksel olarak en güçlü insan değildir. Üstün insan tam tersine kendini üstün hissetmez.

Merkezdedir

Hiçbirsey onu merkezinden oynatmaz

Guzel sözler ve iltifatlar

Kotu sözler ve hakaretler

onu ne iyi ne kotu hissettirir Bilinç seviyesi çok yüksek olduğu için her güdüsünün farkındadır Her yapacağı hareketin, her söyleyeceği sözün, ve her vereceği kararın kimleri nasıl etkileyeceğini bilir Hep doğru kararlar verir Kimseye zarar vermez Çalmaz, zarar vermez, kıskanmaz , sinirlenmez Allah'tan korktuğu için ya da bir dine inandığı için degil ya da günah olduğu icin degil Doğası öyle olduğu için

Doğası gercege ulaştığı icin

Zarar verici düşünceler aklina bile gelmez

Aklinda hicbir soru yoktur

Hicbirsey aramaz ve istemez

Isterse tum dunyaya sahip olabilir

Ama tum maddi isteklerden arindigi icin bu tur seyler istemez Bilir ki birine zarar vermek kendisine zarar vermektir. Bu bilmek zihinsel bir bilmek değildir

Ahlak, ayıp , iyi, doğru gibi inanclar ve fikirler ile ilgili de degildir

Üstün insan gercege ulaşmıştır Tüm benliği ile O olmuştur

Gercek olmuştur